@ARTICLE{Wasilewski2024:i7820,
	author="{Wasilewski, Marcin}",
	title="{EPIKUREJSKA KONCEPCJA KSZTAŁCENIA FILOZOFICZNEGO}",
	year="2024",
	type="artykuł naukowy",
	language="pl",
	journal="{Paideía}",
	issn="2657-8670",
	number="6",
	pages="99--113",
	url="https://collegiumverum.pl/produkt/paideia-nr-6-2024/",
	keywords="Epikur; filozofia epikurejska; teoria edukacji; Epicurus; Epicurean philosophy; education theory",
	abstract="{Celem niniejszego artykułu jest wstępne rozpoznanie problematyki kształcenia filozoficznego w tradycji epikurejskiej. Przyjmuję założenie, że próba utworzenia aktualnego (odpowiadającego na potrzeby dzisiejszego człowieka) modelu edukacji epikurejskiej winna być oparta na źródłowej, historycznej rekonstrukcji myśli Ogrodu. (Nie odrzucam jednak a priori dzisiejszych prób adaptacji inspirowanych przesłaniem Epikura, po prostu przyjmuję odmienne założenia). Nie jest to zadanie łatwe ani proste, ze względu na fragmentaryczny
i polemiczny wobec epikureizmu charakter zachowanych źródeł (vide M. Wasilewski, Źródła do epikurejskiej etyki wychowawczej, 2020).
W epikurejskiej koncepcji kształcenia filozoficznego wyróżnić można dwa komponenty: pozytywny i negatywny. Ten ostatni zarysowałem w innym miejscu (M. Wasilewski, „Uwolnij siebie z więzienia wykształcenia i polityki”. Edukacja i polityka w epikurejskim Ogrodzie, 2023), tutaj natomiast chcę się skupić nie na epikurejskiej krytyce zastanej edukacji, lecz na oryginalnych koncepcjach dydaktycznych filozofów Ogrodu. W szczególności pragnę naświetlić następujące zagadnienia dotyczące kształcenia filozoficznego w antycznej tradycji epikurejskiej: (1) ideały i cele edukacji (w wymiarze indywidualnym i wspólnotowym;
mędrzec epikurejski oraz wspólnota epikurejska oparta na więziach przyjaźni); (2) uczestnicy procesu edukacji (adresaci i adepci, mistrzowie i przewodnicy, relacje we wspólnocie epikurejskiej); (3) metody edukacji (memoryzacja, stopniowanie trudności, rola tekstów kanonicznych, opanowanie pryncypiów); (4) treści edukacyjne (nowatorska i rewolucyjna wizja świata i człowieka).}",
}
