@ARTICLE{Wasilewski2025:i8445,
	author="{Wasilewski, Marcin}",
	title="{ŚMIERĆ I EDUKACJA U LUKRECJUSZA (W III KSIĘDZE POEMATU FILOZOFICZNEGO O NATURZE RZECZY)}",
	year="2025",
	type="artykuł naukowy",
	language="pl",
	journal="{Paideía}",
	issn="2657-8670",
	number="7",
	pages="77--94",
	url="https://collegiumverum.pl/wp-content/uploads/2025/05/Pajdeia_7_2025_Marcin_Wasilewski_Smierc_i_edukacja_u_Lukrecjusza_77-94.pdf",
	keywords="Lukrecjusz; strach przed śmiercią; filozofia epikurejska; filozofia wychowania; Lucretius; fear of death; Epicurean philosophy; philosophy of education",
	abstract="{Artykuł ma na celu próbę rekonstrukcji koncepcji edukacyjnej zawartej w III księdze poematu filozoficznego Lukrecjusza O naturze rzeczy (De rerum natura). Istotą owej koncepcji jest wyeliminowanie lub zredukowanie lęku przed śmiercią. Przedstawiono dotychczasowy stan badań nad zagadnieniem strachu przed śmiercią z końcowej partii III księgi. Dotychczas badacze koncentrowali się na badaniu aspektów literaturoznawczych końcowych partii tej księgi. W zaproponowanym w niniejszym artykule ujęciu, z zastosowaniem metody krytyki wewnętrznej źródeł, zaproponowano pedagogiczną interpretację księgi III. Z poczynionych ustaleń wynika, że Lukrecjusz uznaje lęk przed śmiercią za główną przyczynę zła w życiu człowieka. Ten, kto permanentnie
boi się śmierci, cierpi, ale zarazem postępuje w taki sposób, że przysparza cierpienia innym ludziom. Lukrecjusz stara się, w szeregu wyrafinowanych argumentów, rozwiać ów lęk, ukazując jego bezpodstawność. Ludzka dusza (umysł, świadomość), nie są w stanie przetrwać śmierci ciała, z czego wynika szereg konsekwencji etycznych. Celem ludzkiego życia jest osiągnięcie szczęścia
w jedynym skończonym czasie, jaki jest nam dany. Jest to możliwe jedynie dzięki właściwej edukacji (doctrina), to znaczy poznaniu zasad filozofii epikurejskiej, w szczególności prawdy o naturze czasu, wszechświata i człowieka.}",
}